Śrīla Prabhupāda
A.C. Bhaktivedanta Swami, der von seinen vielen Schülern liebevoll Śrīla Prabhupāda genannt wird, wurde am 1. September 1896 in Kalkutta geboren. Er besuchte dort die Universität, und nachdem er 1920 sein Studium in Philosophie, Englisch und Volkswirtschaft abgeschlossen hatte, trat er Gandhis Unabhängigkeitsbewegung bei.
Im Jahre 1922 traf er seinen geistigen Meister Śrī Śrīmad Bhaktisiddhānta
Sarasvatī Gosvāmī, der ihm gleich bei ihrer ersten Begegnung den Auftrag gab,
die Wissenschaft des Kṛṣṇa-Bewußtseins auch in der westlichen Welt zu verbreiten.
Neun Jahre später wurde er offiziell von Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī
eingeweiht, und 1936 veröffentlichte er unmittelbar nach dem Dahinscheiden
seines gurus das Magazin »Back to Godhead«, das von da an regelmäßig
erschien und inzwischen in allen Hauptsprachen der Welt gedruckt wird. 1962
publizierte er den ersten Band des über 5000 Jahre alten Śrīmad-Bhāgavatam, eine Erstübersetzung ins Englische, dem schon bald
zwei weitere Bände folgten.
Im Jahre 1965 entschloß Sich Śrīla Prabhupāda nach Amerika zu reisen, um den Auftrag seines geistigen Meisters zu erfüllen. Als er im September im Hafen von New York landete, brachte er außer seinen Büchern nur sieben Dollar und ein Paar Handzimbeln mit. In New York rief er dann im Frühjahr 1966 die Internationale Gesellschaft für Kṛṣṇa-Bewußtsein (ISKCON) ins Leben, die sich inzwischen zur größten spirituellen Bewegung der Gegenwart entwickelte. Seit dieser Zeit übersetzte und veröffentlichte Śrīla Prabhupāda 30 weitere große Bücher und ungefähr 10 Taschenbücher, was ihn bei allen Sanskritwissenschaftlern als den bedeutendsten Sanskritgelehrten der Gegenwart bekannt machte.
Trotz seines fortgeschrittenen Alters übersetzt A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda immer noch täglich mehrere Stunden aus den vedischen Schriften, von denen eine Vielzahl bereits als Lehrbücher an Universitäten dienen. Wie Śrī Lal Bahadur Shastri, der ehemalige Premierminister von Indien bekundete, leistet A. C. Bhaktivedanta Swami wertvolle Arbeit; seine Bücher sind bedeutende Beiträge zur Befreiung der Menschheit.
ÜBER DEN GEISTESLEHRER (zitiert aus der Śrī Īśopaniṣad von 1969)
Wenn wir über den echten geistigen Meister, den Guru, sprechen,
dann sind Daten unzulänglich, und eine Beschreibung seines Lebens
bringt uns ihm auch nicht näher. Wir können Bilder von ihm sehen
und die Verehrung und Liebe, die seine Schüler für ihn haben,
miterleben. Śrī Guru wird uns auf diese Weise nicht nähergebracht.
Er entzieht sich unseres Bemühens, ihn in irgendwelche Formen zu
zwängen, die uns vertraut sind und durch die wir das Objekt unseres
Schauens unserer eigenen Haltung zugänglich machen können.
Aber der echte Guru ist nicht irgendein Objekt dieser Welt. Die
Lotusblume wächst aus dem Sumpf empor und wird doch nicht vom
Wasser berührt. Und so erscheint der geistige Meister in dieser Welt
und wird doch nicht von dieser Welt berührt.
A.C. Bhaktivedanta
Swami Prabhupāda erschien in dieser Welt am 1 . September 1896 in
Kalkutta. Seine Eltern nannten ihn Abhay Charan De, seine unzähligen Schüler in aller Welt nennen ihn Śrīla Prabhupāda.
Wir erscheinen nicht in dieser Welt. Wir werden geboren. Aufgrund unserer unersättlichen Gier nach Sinnesgenuß. Wir sind nicht
hierher gekommen, um zu geben. Wir wollen nehmen, Herr sein,
unabhängig sein. Śrī Gurudeva ist nicht hier, um zu nehmen, er ist
hier, um zu geben. Er ist nicht Herr, er ist Diener, nicht unabhängig,
sondern vollkommen abhängig, von Gott, von Śrī Kṛṣṇa, von der
Absoluten Wahrheit. (In dieser vollkommenen Gottabhängigkeit
liegt die wirkliche Freiheit, die wir in dieser Welt vergebens suchen.)
Weil wir nehmen wollen und nicht dienen wollen, können wir den
wirklichen Diener, den Diener Gottes, den Gottgeweihten, den Bhakta nicht erkennen, der einzig hier ist, um zu geben. Die Beauftragten
des Herrn, die echten Gottgeweihten, sind hier, um uns das kostbarste Geschenk überhaupt zu geben: Liebe zu Gott.
Wir suchen in dieser Welt nach zerbrochenem Glas. In dem faden
Glimmer, den diese nutzlosen Objekte uns vorgaukeln, sehen wir die
Erfüllung all unserer Wünsche. Wir lauschen ergeben dem Ruf der
Sinne und folgen ihm, durch alle Welten, durch alle Körper, als
Wurm, als Hund, als Fisch, als Mensch, Sklaven unserer falschen
Meister. Aber diese falschen Meister, denen wir uns auf diese Weise
so rückhaltlos ausliefern, entlohnen uns ganz entsprechend unserer
pervertierten Haltung des Genießenwollens mit: Geburt, Alter,
Krankheit und Tod. Das Glück bleibt auf diese Weise aus, der Genuß,
die Erfüllung, die Zufriedenheit, die Geborgenheit. Der bittere Nachgeschmack, den wir immer wieder kosten müssen, ist durchsetzt von
Angst, Unsicherheit, Entbehrung und Unzufriedenheit.
Wir suchen nach zerbrochenem Glas und wissen nicht, daß der
kostbarste Edelstein auf unsere Zuwendung wartet, um uns mit
jenem Reichtum zu beglücken, den wir in dieser vergänglichen Welt
vergebens suchen.
Śrī Gurudeva ist der Überbringer dieses Reichtums. Er lehrt durch
beispielhaftes Verhalten. Er ist der Ācārya. Wie Śrīla Prabhupāda,
der Gründer der Internationalen Gesellschaft für Kṛṣṇa-Bewußtsein,
A.C. Bhaktivedānta Swāmī. Śrīla Prabhupāda besuchte die Universität in Kalkutta, studierte Philosophie, Volkswirtschaft, Englisch, war
dann in einem großen Industriekonzern tätig, wurde Direktor. Seinem geistigen Meister, seinem Guru Mahārāj, Śrī Śrīmad Bhakti
Siddhanta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda begegnet er im Jahre 1922 .
Kṛṣṇa sagt in der Bhagavad-gītā im 4 . Kapitel, 34 . Strophe: ‹Vertraue dich der Führung eines geistigen Meisters an, um die
Wahrheit zu erfahren. Stelle ihm in ergebener Haltung Fragen und
diene ihm. Die selbstverwirklichte Seele kann dir Erkenntnis zuteil
werden lassen, weil sie die Wahrheit gesehen hat.› In der ersten
Fühlungnahme mit dem geistigen Meister gibt uns Śrīla Prabhupāda
ein Beispiel. Er sagt: ‹Als ich zum erstenmal meinen Guru Mahārāj
aufsuchte, sagte er über mich: „Dieser junge Mann hört gut zu. Er
geht nicht fort. Deshalb werde ich ihn als Schüler annehmen.“ –
Dadurch qualifizierte ich mich also, durch dieses Hören. Und ich
stellte Fragen, wenn Guru Mahārāj sprach. Dann hörte ich weiter.
Ich verstand manchmal, was gesagt wurde, und manchmal verstand
ich nicht. Aber ich blieb. Andere kamen und gingen. Aber ich blieb
und hörte weiter zu.›
1933 empfing Śrīla Prabhupāda in Allahabad die Initiation. Er
wurde von seinem Guru Mahārāj dazu ausersehen, das Kṛṣṇa-Bewußtsein in die westliche Welt zu bringen. Das war 1936 , kurz bevor Śrīla Bhakti Siddhanta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda diese vergängliche Welt verließ.
Der erste große Ācārya, der um die Jahrhundertwende zum
erstenmal über das Kṛṣṇa-Bewußtsein und über die Lehre Kṛṣṇa
Caitanyas in englischer Sprache schrieb, war Śrīla Bhaktivinode Ṭhākur, der Vater von Śrīla Bhakti Siddhanta Sarasvatī Gosvāmī
Prabhupāda. Durch die Lauterkeit seines Wesens und durch seine
heilbringende, vollkommen in der Transzendenz verankerte Persönlichkeit, gelang es Śrīla Bhaktivinode Ṭhākur, die Lehren Kṛṣṇa
Caitanyas wieder in ihrer uneingeschränkten Fülle festzusetzen.
Kṛṣṇa, der als Kṛṣṇa Caitanya, als goldener Avatāra des Kali-yugas,
vor 500 Jahren in Indien erschien, verkündete, daß das Kṛṣṇa-Bewußtsein und das Singen der heiligen Gottesnamen in der ganzen
Welt verbreitet werden würden. Und so begann Śrīla Bhaktivinode Ṭhākur zum erstenmal, über die Grenzen Indiens hinaus diese für
alle Wesen bestimmte Lehre Kṛṣṇa Caitanyas zu verbreiten. Diese
Aufgabe wurde von seinem Sohn Śrīla Bhakti Siddhanta Sarasvatī
Gosvāmī Mahārāj fortgesetzt, der 64 Tempel des Kṛṣṇa-Bewußtseins
in Indien gründete, die Gauḍīya Vaiṣṇava Math, und der auch zum
erstenmal einige seiner Schüler in die westliche Welt schickte.
Aber erst durch Śrīla Prabhupāda, der im Jahre 1965 im Alter von
70 Jahren nach Amerika kam, konnte das Kṛṣṇa-Bewußtsein durch
seine tiefgreifende Einwirkung im Leben zahlloser Menschen seine
ständig wachsende Verbreitung finden.
Unser von der Kontemplation über die Sinnesobjekte abgestumpftes Wahrnehmungs- vermögen ist machtlos, den geistigen Meister zu erkennen. Wir tragen in uns die verzerrten Trugbilder unserer sogenannten Erkenntnisse, mit denen wir diese Erscheinungswelt zu begreifen versuchen. Entspricht der geistige Meister nicht dem Bild, das wir uns von einem Weisen oder Heiligen gemacht haben, dann sind wir geneigt, ihn, den wirklichen Heilsbringer, nicht durch die engen Pforten unserer Herzen einzulassen. Śrī Gurudeva ist nicht gekommen, um unser falsches Ichgefühl zu bestätigen, um uns in lobender Anerkennung dem Händedruck heuchlerischer Ehrerbietung auszuliefern. Śrī Gurudeva ist gekommen, um uns frei zu machen von dieser Krankheit, die darin besteht, uns selbst als Mittelpunkt des Seins zu sehen und alles nach dem eigenen Wohl und Wehe als Maßstab zu messen.
Den Pseudo-Yogis und Meditationsgauklern, den falschen Meistern und vergötterten Propheten zahlen
wir den Preis der Seele, bar und ohne Zögern, solange sie uns in
unserem Irrtum bestätigen, solange sie uns das Gift aus goldenen
Bechern reichen, das zu Anfang wie Nektar mundet, doch sehr bald
verheerend um sich greift und den letzten Rest der Sicht uns vollends raubt. Des Gurus Medizin ist oft bitter, wie die Medizin, die uns
von der Krankheit löst. Der Guru sagt uns: ‹Fange nicht bei den
kleinen Dingen des Lebens an, fange an beim Größten, beim Ursprung aller Dinge, groß und klein.› Der Guru sagt: ‹Werdet demütig,
demütiger als das Stroh in der Gasse.› Der wirkliche Guru ist der
Inbegriff der Demut. Er ist die sichtbar gewordene Gnade Gottes.
Ohne ihn gibt es keinen Weg, der uns zurück zu Gott, zurück nach
Hause bringt.
Wir müssen versuchen, uns der erdrückenden Last unserer
falschen Vorstellungen zu entledigen. Wir müssen den Mut haben,
unsere eigene Unzulänglichkeit und vollkommene Unwissenheit
einzugestehen. Wir müssen die Intelligenz haben, wie Śrīla
Prabhupāda uns durch sein eigenes Beispiel gezeigt hat, zu hören.
Aber das zu hören, was wert ist gehört zu werden. Wir müssen von
dem Munde des echten Gurus die Botschaft Gottes hören.
Wir müssen Fragen stellen. Wir müssen weiter hören. Ob wir alles
verstehen oder nicht alles verstehen. Ob andere kommen, ob andere
gehen. Wir müssen bleiben und weiter hören.
Śrīla Prabhupāda spricht alle Bücher in ein Diktaphon. Die ganze
Bhagavad-gītā in ihrer Urfassung, so wie sie ist und von großen Ācāryas, von der Guru-paramparā, der Nachfolge der geistigen Meister verkündet und gelebt wird, übersetzt er für uns und erklärt sie
für uns. Und er läßt sie für uns in alle Sprachen der Welt übersetzen,
damit alle hören können, um die höchste Vollkommenheit des
Lebens zu erreichen. Śrīla Prabhupāda übersetzt und erklärt für uns
den wichtigsten Teil der vedischen Schriften, die Zwölf Bücher des Śrīmad-Bhāgavatam, die Lehren Kṛṣṇa Caitanyas, Nektar der liebenden
Hingabe (dem Śrīla Rupa Gosvāmīs Bhakti-rasāmṛta-sindhu zugrunde
liegt.) Wenn wir nur ein Buch davon lesen und durch dieses Buch
den echten Ācārya, die selbstverwirklichte große Seele hören, wenn
wir Fragen stellen und weiter hören, dann wird uns wirkliches
Wissen zuteil werden, Erkenntnis über uns selbst, über diese vergängliche Welt, über die transzendentale Welt, über die Absolute Wahr-heit, den persönlichen Gott, Śrī Kṛṣṇa. Wir werden aufhören, uns als
Sklaven unserer falschen Meister der Qual der Dummheit zu opfern – durch Tod, Geburt, Alter, Krankheit im immer wiederkehrenden
Kreislauf. Die fieberhafte Suche nach zerbrochenem Glas findet ein
Ende, denn wir werden den Überbringer des kostbarsten Edelsteins,
den echten Guru zu erkennen beginnen und mit ihm das Leben der
Unvergänglichkeit und reinen Erkenntnis, das Leben der sich bis in
alle Ewigkeiten steigernden Freude, für die wir alle geschaffen sind.
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